يقتحم الكاتب الجزائري عبد الحمد ايزا الكتابة الشذرية من نافذة التصوف ليقدم فصوصا عميقة بنفس صوفي تشي بتجربة حياتية ثرية واطلاعا واسعا على التجارب الصوفية الكبيرة، تتجلى بشكل واضح في المحاورات مع المتصوفة وفي قاموس العرفان الطافح بعبارات هؤلاء واشاراتهم.
يقسم ايزا بدقة كتابه _ الذي يصدر قريبا- الى 7 أبواب (ما لايدرك، ما لا يشارك، ما لايطاق، ما لايقال، ما لايُذَكر، ما لاينكر وما لايسكت عليه) ويحيل الرقم 7 إلى القداسة والمعاني الخفية التي يكتسيها لدى المتصوفة في جميع الاديان لارتباطه بالجانب الروحي للأشياء، (فالسماوات سبع والكنائس شبع وجهنم سبع دركات والخلق في سبع ايام والالوان والكواكب سبعة) وقد ارتبط هذا الرقم لدى معتنقي مذهب الكابالا بالاعتقاد بوجود معنى خفي لكل حرف.
يحيل عنوان هذه الشذرات (صعب تأويل الهديل) الى أهمية وخطورة اللغة خاصة في حقل التصوف، فالصعوبة والتعذر والانفتاح على دلالات تأويلية متعددة هي احدى سمات الخطاب الصوفي، كما ان التأويل صفة لصيقة بمحاولة الفهم والادراك للعالم واشيائه ، اما الهديل ( صوت الحمام الذي هو مزيج بين النواح والغناء) فهو مهيج ومثير للشوق أحد اهم عناصر التجربة الصوفية، واكثرها حضورا في قاموس هؤلاء، والعنوان بصياغته الاسمية الجامدة والساكنة يحيل الى عمق التجربة وصعوبة شرحها، ألم يقل النفري: كلما اتسعت الاشارة ، ضاقت العبارة؟
المصدر: موقع الاذاعة الجزائرية